ادعوا لها بالشفاء جزاكم الله خيرا مااحلي من صوتها عفاها الله وشفاها اللهم انتي الشافي المعافي يارب العالمين اللهم اشفيها هي وجميع مرضي المسلمين الطفلة براءة تقرأ القرآن بصوت شجيادعوا لها بالشفاء جزاكم الله خيرا مااحلي من صوتها عفاها الله وشفاها اللهم انتي الشافي المعافي يارب العالمين اللهم اشفيها هي وجميع مرضي المسلمينحمّلها mo7aram يوم الاربعاء, 16 ربيع الثاني 31, 2:49... [اقرأ المزيد]
كاتب المقال:محمد سمير عطا [اقرأ المزيد]
تحميل [اقرأ المزيد]
تحميل [اقرأ المزيد]
تحميل [اقرأ المزيد]
تحميل [اقرأ المزيد]
تحميل [اقرأ المزيد]
تحميل [اقرأ المزيد]
معجزة خلق الإنسا اضغط هنا للرجوع إلى برنامج بلاير المفترض startIeFix(); endIeFix(); [اقرأ المزيد]
تحميل [اقرأ المزيد]
الشيخ محمد حسان ودليله علي شرعية النقابالشيخ محمد حسان ودليله من كتاب الله القران الكريم علي شرعية النقابحمّلها mo7aram يوم الجمعة, 27 ربيع الأول 31, 7:40 م (توقيت القدس) الشيخ محمد حسان ودليله علي شرعية النقاب الشيخ محمد حسان ودليله من كتاب الله القران الكريم علي شرعية النقاب [اقرأ المزيد]
وهي آخر الآيات العشر للسَّاعة الكبرى حيث تخرج من اليمن، من قعر عدن، تُرَحِّل الناسَ، » تَنْزِلُ مَعَهُم إذا نَزَلوا، وَتَقيلُ مَعَهُم حَيْثُ قالوا « .وفي الحديث الآخـر يقول صلى الله عليه وسلم: » يُحْشَرُ النَّاسُ على ثَلاثِ طَرائِقَ راغِبِينَ رَاهِبينَ، وَاثْنانِ عَلَى بَعيرٍ، وَثَلاثَـةٌ عَلَى بَعيرٍ، وَأَرْبَعـَةٌ عَلى بَعير، وَعَشَرَةٌ عَلى بَعيرٍ، وَتَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّـارُ، تَبيتُ مَعَهُم... [اقرأ المزيد]
يقول الله تعالى: ] وَإذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم أخْرَجْنا لَهُمْ دابَّةً مِنْ الأرْضِ تُكَلِّمُهُم أنَّ النَّاسَ كانوا بِآياتِنا لا يُوقِنونَ [ النمل: 82. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: حفظتُ مِن رَسولِ اللَهِ صلى الله عليه وسلم حَديثاً لَمْ أنْسَهُ بَعدُ، سمعتُ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: » إنَّ أوَّلَ الآياتِ خُروجاً طُلوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِها وَخُروجُ الدَّابَّةِ عَلى النَّاسِ... [اقرأ المزيد]
يقولُ اللَّهُ تبارك وتعالى: ] هَلْ يَنْظُرونَ إلاّ أنْ تَأْتِيَهُم المَلائِكَةُ أوْ يَأتِيَ رَبُّكَ أوْ يَأتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ يـَوْمَ يأتي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسٌ إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خَيْراً قُلِ انْتَظِروا إنّا مُنْتَظِرون َ [الأنعام: 158. روى الإمام مسلم عن أبي ذرّ رضي الله عنه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال يوماً: » أَتَدْرونَ... [اقرأ المزيد]
يقول اللَّهُ تبارك وتعالى مخبراً عن خروج يأجوج ومأجوج من وراء السَّدِّ: ] حَتَّى إذا فُتِحَتْ يَأْجوجُ ومَأْجوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ ..[ الآية، الأنبياء: 96-97. ويقول النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: » إنَّ يَأجوجَ ومَأْجوجَ لَيَحْفُرونَ السَّدَّ كُلَّ يَوْمٍ حَتّى إذا كادوا يَرَوْنَ شُعاعَ الشَّمْسِ قالَ الَّذي عَلَيْهِم: إرْجِعُوا، فَسَتَحْفُرُونَهُ غَداً،... [اقرأ المزيد]
يقول الله تعالى رادّاً على اليهود الذين زعموا أنهم قتلوا نبيَّ اللَّهِ عيسى بنَ مريم: ] وَقَوْلِهِمْ إنَّا قَتَلْنا المَسيحَ عيسى بْنَ مَرْيَمَ رَسولَ اللَّهِ وَما قَتَلوهُ وما صَلَبُوهُ ولَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإنَّ الَّذِينَ اْخْتَلَفوا فيهِ لَفي شَكٍّ مِنْهُ مالَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلوهُ يَقيناً بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إلَيْهِ وَكانَ اللَّهُ عَزيزاً حَكيماً [ النساء:... [اقرأ المزيد]
لا يخفى على كل ذي عقل - فضلاً عن كل ذي دين سليم - أن المهدي التي تقول به فرق الشيعة غير موجود في الواقع، بل إنه لم يولد في التاريخ. وقد ذاقت الأمة ويلات كثيرة بسبب ذلك الاعتقاد الخرافي في المهدي عند الشيعة. بل إنهم جعلوا الإيمان بالأئمة الذين اخترعوهم لأنفسهم ركناً لا يتجزّأ من إيمانهم بدينهم وما تمليه عليهم أساطيرهم، والتي هي أشبه بأساطير اليونان والفرس وغيرهم من أمم الجاهلية. وأما المهدي عند أهل... [اقرأ المزيد]
تعريف:الدجال مشتق من دَجَل. ودَجَلَ الشيءَ غطَّاه. وقال ابن سيده: المسيح الدجال رجل من يهود يخرج في آخر هذه الأمة، سمي بذلك لأنه يدجل الحق بالباطل، وقيل: لأنه يغطي الأرض بجموعه، وقيل: لأنه يغطي على الناس بكفره، وقيل: لأنه يدّعي الربوبية، سمي بذلك لكذبه، وكل هذه المعاني متقارب. قال ابن خالويه: ليس أحد فسر الدجال أحسن من تفسير أبي عمرو قال: الدجال المموِّه. يقال: دَجَلْتَ السيفَ موَّهْتَه وطليتَه بماء... [اقرأ المزيد]
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا هو ما يدور في عقول الغير مؤمنين هذا ان كان لهم عقول يعقلون بها أصلاهذا المصباح الصغيرلابد أن له صانعين لكن هذه الشمس العملاقة صدفة !!! هذه الأهرامات لابد أن لها صانعين لكن هذه الجبااااال صدفة !!!! هذه لابد أن لها صانعين لكن هذه صدفة !!!!!! هذا لابد أن له صانع لكن هذا صدفة !!! هذا لابد أن له صانعين... [اقرأ المزيد]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهيسعد إخوانكم فى منتدى فرسان الحق فرسان السنةأن يقدموا لكم هذه الحلقة الخاصةلفضيلة الشيخ محمد حسانوالحلقة بعنوان :((( حكم النقاب فى الإسلام))) بتاريخ 22 شوال 1430 هـ11 / 10 / 2009 م ملحوظة : مدة الحلقة 80 دقيقة تقريبا ًفيديو بجودة عالية ممتازةرابط تحميل إضافى================================================فيديو بجودة أعلى من متوسطةرابط تحميل إضافى================================================فيديو... [اقرأ المزيد]
يقول مالك إبن دينار:بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضربالناس ...... افعل المظالم .. لا توجد معصيه إلا وارتكبتها .. شديد الفجور ..يتحاشاني الناس من معصيتييقول: في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفلهسميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمه زاد الايمان في قلبيوقلت المعصيه في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسككأسا من... [اقرأ المزيد]
لما نزل الإذن بالقتال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبسط سيطرته على الطريق الرئيس الذي تسلكه قريش من مكة إلى الشام في تجاراتهم، واختار لذلك خطتين: الأولى: عقد معاهدات الحلف أو عدم الاعتداء مع القبائل التي كانت مجاورة لهذا الطريق، أو كانت تقطن ما بين هذا الطريق وما بين المدينة، وقد عقد صلى الله عليه وسلم معاهدة مع جهينة قبل الأخذ في النشاط العسكري، وكانت مساكنهم على ثلاث مراحل من المدينة،... [اقرأ المزيد]
استفزازات قريش واتصالهم بعبد الله بن أبي تقدم ما أدلى به كفار مكة من التنكيلات والويلات على المسلمين في مكة، ثم ما أتوا به من الجرائم التي استحقوا لأجلها المصادرة والقتال، عند الهجرة، ثم إنهم لم يفيقوا من غيهم ولا امتنعوا عن عدوانهم بعدها، بل زادهم غيظاً أن فاتهم المسلمون ووجدوا مأمناً ومقراً بالمدنية، فكتبوا إلى عبد الله بن أبي سلول- وكان إذ ذاك مشركاً - بصفته رئيس الأنصار قبل الهجرة - فمعلوا أنهم... [اقرأ المزيد]
بناء مجتمع جديد قد أسلفنا أن نزول رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة في بني النجار كان يوم الجمعة [12 ربيع الأول سنة 1 هـ/ الموافق 27 سبتمبر سنة 622م]، وأنه نزل في أرض أمام دار أبي أيوب، وقال: [هاهنا المنزل إن شاء الله]، ثم انتقل إلى بيت أبي أيوب رضي الله عنه بناء المسجد النبوي وأول خطوة خطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك هو بناء المسجد النبوي، واختار له المكان الذي بركت فيه ناقته... [اقرأ المزيد]
لم يكن معنى الهجرة التخلص والفرار من الفتنة فحسب، بل كانت الهجرة تعنى مع هذا تعاونًا على إقامة مجتمع جديد في بلد آمن، ولذلك أصبح فرضًا على كل مسلم يقدر على الهجرة أن يهاجر ويسهم في بناء هذا الوطن الجديد، ويبذل جهده في تحصينه ورفعة شأنه. ولاشك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو الإمام والقائد والهادى في بناء هذا المجتمع، وكانت إليه أزمة الأمور بلا نزاع. والذين قابلهم رسول الله صلى الله عليه... [اقرأ المزيد]
بين تدبير قريش وتدبير الله سبحانه وتعالى من طبيعة مثل هذا الاجتماع السرية للغاية، وألا يبدو على السطح الظاهر أي حركة تخالف اليوميات، وتغاير العادات المستمرة، حتى لا يشم أحد رائحة التآمر والخطر، ولا يدور في خلد أحد أن هناك غموضًا ينبئ عن الشر، وكان هذا مكرًا من قريش، ولكنهم ماكروا بذلك الله سبحانه وتعالى، فخيبهم من حيث لا يشعرون. فقد نزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بوحى من ربه تبارك... [اقرأ المزيد]
وبعد أن تمت بيعة العقبة الثانية ونجح الإسلام في تأسيس وطن له وسط صحراء تموج بالكفر والجهالة ـ وهو أخطر كسب حصل عليه الإسلام منذ بداية دعوته ـ أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين بالهجرة إلى هذا الوطن. ولم يكن معنى الهجرة إلا إهدار المصالح، والتضحية بالأموال، والنجاة بالشخص فحسب، مع الإشعار بأنه مستباح منهوب قد يهلك في أوائل الطريق أو نهايتها، وبأنه يسير نحو مستقبل مبهم، لا يدرى ما يتمخض عنه... [اقرأ المزيد]
بيعة العقبة الأولى قد ذكرنا أن ستة نفر من أهل يثرب أسلموا في موسم الحج سنة 11 من النبوة، ووعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبلاغ رسالته في قومهم. وكان من جراء ذلك أن جاء في الموسم التالي ـ موسم الحج سنة 12 من النبوة، يوليو سنة 621م ـ اثنا عشر رجلًا، فيهم خمسة من الستة الذين كانوا قد التقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم في العام السابق ـ والسادس الذي لم يحضر هو جابر بن عبد الله بن رِئاب ـ وسبعة... [اقرأ المزيد]
وبينما النبي صلى الله عليه وسلم يمـر بهذه المرحلة، وأخذت الدعوة تشق طريقًا بين النجاح والاضطهـاد، وبـدأت نجـوم الأمل تتلمح في آفاق بعيدة، وقع حادث الإسراء والمعـراج. واختلف في تعيين زمنه على أقوال شتى: 1 ـ فقيل: كان الإسراء في السنة التي أكرمه الله فيها بالنبوة، واختاره الطبرى. 2 ـ وقيل: كان بعد المبعث بخمس سنين، رجح ذلك النووى والقرطبى. 3 ـ وقيل: كان ليلة السابع والعشرين من شهر رجب سنة... [اقرأ المزيد]
الرسول صلى الله عليه وسلم في الطائف في شوال سنة عشر من النبوة [في أواخر مايو أو أوائل يونيو سنة 619 م] خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، وهي تبعد عن مكة نحو ستين ميلًا، سارها ماشيًا على قدميه جيئة وذهوبًا، ومعه مولاه زيد بن حارثة، وكان كلما مر على قبيلة في الطريق دعاهم إلى الإسلام، فلم تجب إليه واحدة منها. فلما انتهي إلى الطائف عمد ثلاثة إخوة من رؤساء ثقيف، وهم عبد ياليل ومسعود وحبيب أبناء... [اقرأ المزيد]












